埔里開基祖 天水夫人義女廟
埔里義女廟為全台唯一供奉被尊為「埔里開基祖天水夫人」的廟宇
【葉瑞其／埔里報導】位於埔里鎮實驗林附近的隆生路上有一座「義女廟」，在埔里諸多寺廟中，是頗富特色的一座，雖然規模不大，卻是全台唯一供奉被尊為「埔里開基祖天水夫人」的廟宇，充滿地方傳奇色彩。
「埔里開基祖天水夫人」的故事，充滿地方傳奇色彩。
關於天水夫人的背景有二種傳說，一是水社頭目之女，嫁給漢人為妻並生活於埔里，平埔族得以進入埔里拓墾亦賴其引薦。後因泰雅族的出草埔、眉社眾，幸在天水嬸率平埔族解危，繼而奠定平埔族在埔里發展的局面。二為類似吳鳳成仁的故事：天水夫人從鹿港走入埔南路到埔經商，後發現入埔北路可較快抵達埔里卻觸怒了未曾接觸的平埔部族。天水夫人為能取信於平埔族，遂以自身為質並訂立交易期限，卻因延誤歸程（一說雙方約定為『月圓』之日，卻對月圓日的認知有前後落差）導致天水夫人遭到誤殺，在雙方釐清誤會後均感懊悔，自此雙方和平相處，就此打開平埔族與漢人的往來關係；而立廟者羅金水與王明誥等人，以此傳說作為天水夫人的主要說法，並將天水夫人視為拓荒埔里的開基始祖。（鄭美惠，2008；葉育倫，2011）
根據義女廟的沿革記載：「天水夫人姓何名翠巒，其夫杜天水，他們一行九人於乾隆三十四年（西元1769年），挑運貨品由集集方面經水里進入埔里易貨行商，居於於覆鼎金。……天水夫人性本聰明伶俐，經常女扮男裝，頭纏黑巾，身帶武器，會通番語，能歌好舞，善於排難解紛，大家都稱呼她為「天水嬸」，原住民對她的一言一行、做人做事滿懷信賴。」
〈埔里開基祖天水夫人概史〉指出：「埔里盆地古有綠湖之稱，乃寶島中心，四面青山綠水，昔日人煙稀少荊棘叢生，珍禽奇草，麋鹿頗多。在此生活皆是原著民。乾隆卅四年故天水夫人等九人，由鹿港運洋火、食鹽、什貨經集集、水里入埔，易貨行商。天水夫人性本聰明，略通山地語，善排解糾紛，待人和藹，頗得部分山地足信賴。嗣後探悉，循南拱溪順流而至草屯，能得捷徑之利便，始改道挑運路線。一天商隊整理貨品之際忽遭未接觸之平埔族圍困，誤以漢人來此侵奪地盤，乃先發制人，罹此危難之間，天水夫人挺身而出盡力化解誤會，使兩方訂立規約，由平埔族書出獸皮、鹿茸、山產等，以平地人運來的食鹽、什貨等物品，以貨易貨為條件。但山地族怕商隊有詐欲逗人質，天水夫人覆踐其約，於十六日夜受斬死。翌日商隊運貨抵達，山地族見狀方知是誤殺，全族懊悔悲痛不已。從此以後漢番同化和平相處，移民日眾。為感念開埔犧牲，捨身成仁知崇高精神，選定每年農曆七月二十日為紀念日並舉行普施法會。」
埔里義女廟現貌是民國七十九年（1990）在原址對面購地重建。
義女廟始建於民國三年（1914），由地方仕紳羅金水倡建。初期外觀並不起眼，後因年久失修，於民國六十二年由居民集資重建；現貌則是民國七十九年（1990）在原址對面購地重建。廟內供奉有天水夫人神像一尊，並且有天水夫人畫像一幅，是埔里前輩畫家蕭木桂老師的作品，其畫像神態和藹、端莊秀麗。
義女廟訂於每年農曆七月二十日早上舉辦祝壽及擲壽龜活動，下午普施廟口，為一年一度的盛會。（大埔里生活網2015/8/25）
義女廟於每年農曆七月二十日早上舉辦祝壽及擲壽龜活動，下午普施廟口，歡迎民眾參加
映像日月2012募款慈善音樂會
時間:2012年7月26日(星期四)晚上19:00
地點:埔里基督教醫院921紀念堂平安樓7F
長笛/短笛/中音演奏家:謝志偉
鋼琴演奏家:卓卿為、長笛演奏家:廖瑋娸
